庸东说念主物的翻身开云体育，通常只在瞬息那。

杨喜，本是汉王刘邦麾下籍籍无名的郎中骑将，在楚汉争霸的大布景下，天然随韩信、灌婴等名将一齐开辟，但弥远未能立名立万。直至公元前 202 年垓下之战烽烟骤起，项羽兵败乌江亭，杨喜的庆幸轮盘才悄然动掸。

彼时，尽管身处险境，但项羽仍勇悍无比，孤身刺倒了数百东说念主。只是一跌痛恨，随从其侧的，仅有一齐解围的二十八骑。比较之下，汉军则拥兵六十万，其中还有不少东说念主是项羽的故东说念主，只是早已转投到汉军阵营，比如汉军骑司马吕马童。为了饱读吹汉军士气，汉王刘邦在开战前还许愿：“谁杀了项羽，即赏令嫒、封万户侯！”

此刻，项羽苦笑着与吕马童对视，万念俱灰，拔剑自刎。

项羽一倒下，汉军将士蓦地放纵。杨喜动作其中一员，为了立功立事，也化身成无耻的攫取者。经过一番你死我活的争抢，他最终于万军之中抢得项羽的一条大腿。

刘邦亦坚守承诺，封杨喜为赤泉侯，与吕马童、吕胜、杨武、王翳等四位相同得到项羽遗体的有功将士一齐，载入汉初元勋名录。

由此初始，一个原真名不见经传的庸东说念主物，因为紧抱项王英杰般的“大腿”，而缔造出一个权臣千年的神话世家。这即是历史的神奇戏法。

▲杨喜画像。图源：相聚

动作小的不可再小的时期微尘，在垓下之战前，对于杨喜的历史记录简直为零。

《史记》中对于杨喜的纪录，也仅有“以郎中骑汉王二年从起杜。属淮阴，后从灌婴，共斩项羽，侯，千九百户”等寥寥数语。

“杜”，即是秦汉时期的杜县，其位置大致在今天的陕西省西安市雁塔区隔邻。秦汉之际，这里地处咸阳，可谓是京畿之地。杨喜在此以“郎中骑”的身份随从汉王刘邦，评释在那之前，他就照旧从军，投入马队队列，领有一定的实战经验。

▲杜县的约略位置。图源：中国历史舆图集

“郎中骑”实为“郎中骑将”的简称，最早始于秦。字据《史记》纪录，郎中骑“职主皇帝出门时骑从禁卫”。汉初名将樊哙当先随从刘邦时，身份即是汉军中的郎中骑将。而《汉书》中对于百官公卿职分的章节也提到：“郎中令，秦官，掌宫殿掖派别,有丞。（汉）武帝太始元年改名光禄勋。属官有医生、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉……郎掌守派别，出充车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中……郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。”也即是说，杨喜在秦朝沦一火前，其身份应该是秦王的“御前侍卫”。

《史记》中，还有如下纪录：“夏，四月，诸侯罢戏下兵，各就国。项王使卒三万东说念主从汉王之国。楚与诸侯之慕从者数万东说念主，从杜南入蚀中。张良送至褒中，汉王遣良归韩。（张）良因说汉王烧绝所过栈说念，以备诸侯盗兵，且示项羽无东意。”

比照刘邦建汉的时刻线来看，此处的“四月”，应为汉元年（前206）的夏天。这一年，在项羽的督促下，此前被分封的十八路诸侯王按条款复返封地，道不相谋。动作汉王，刘邦也在那次封赏中得到了巴、蜀、汉中等地共四十一县，设国都于南郑（今陕西汉中）。但是，由项羽分封六合，刘邦属实不甘心。

起兵反秦之前，受项羽推戴及扫尾的“楚怀王”熊心曾与各路将领商定：“先入定关中者王之。”言下之意，谁夺下关中，谁即是各路诸侯应该臣服的畴昔皇帝。刘邦是反秦定约中第一个攻入咸阳、沦一火秦朝的诸侯。按照商定，此时的六合共主，理当由他来担任。为此，刘邦在初入咸阳时，就采用了萧何、张良等东说念主的建议，紧闭秦朝宫室、颁布“约法三章”，并对关中的老秦东说念主以礼相待。

猜想词，等项羽雄兵到来，楚怀王当初的誓约却如合并阵风。项羽以“怀王者，吾家所立耳”为由，向诸将清晰楚怀王莫得战功，莫得阅历主办分封六合的大事。是以，项羽遥尊熊心为“义帝”，自强“西楚霸王”，分封六合。项羽这一举动，无疑是对各路诸侯的毁约弃义。

▲项羽画像。图源：相聚

投入咸阳后，项羽还放火点火了秦宫，并让秦朝降将章邯、司马欣、董翳三东说念主拉着他们的队列到新安（今河南义马市二十里铺），集体坑杀。

在分拨封地时，项羽刻意将刘邦安置在尚未开发的巴蜀地区，同期将关中之地封给章邯、司马欣、董翳接济，以此扼制刘邦势力向东发展。对此，刘邦怒不可遏，然项羽势大，与之硬碰硬，无疑要吃大亏。在萧何、张良等东说念主的劝说下，刘邦暂时百依百顺。

这其中，被项羽封爵为“塞王”的司马欣，其封地就在咸阳以东，涵盖秦汉时期的杜县。招引前边提到杨喜“以郎中骑从起于杜”的纪录，字据李开元先生的接洽，楚汉争霸时期，户籍轨制及征兵轨制仍沿用秦制，楚、汉两军成员大多由出身地或相近县平直加入戎行。这个时候的杨喜，很可能就在此前的咸阳保卫战中幸运存活，回到出身地杜县务农。其后又因秦汉时期全民皆兵之故，被项羽从头编入驻扎在杜地的队列，成为司马欣军中的骑将。

为详确刘邦公然抗命，项羽挑升指派三万楚兵“护送”刘邦到封地去。刘邦去巴蜀的阶梯是“从杜南入蚀中”。“蚀”，在《史记集解》中被解释为“入汉中谷说念名”。至于“杜南”，即是秦之杜县以南。

刘邦从这里投入汉中，最快的方式即是走衔接长安至巴蜀、汉中的交通要说念——子午说念。因此，刘邦首次移师，很可能经过了塞王司马欣的驻地，与其时遵命提神在那边的杨喜有过一面之缘。

不外，刘邦并不敢停留。为了捣毁项羽对他的怀疑，他得依张良计，边走边点火栈说念，以此来默示项羽，我方及麾下的十万汉军，此生将不复入关中。

项羽似乎暂时沉静了对刘邦的警惕。

刘邦刚离开关中，第一批动怒项羽分封的诸侯就揭竿而起。其中，闹得最凶的，当数皆国贵族田荣。

田荣是秦末烈士田横的哥哥。早年，他与田横、堂兄田儋等都是皆国根正苗红的宗室，直到秦灭六国息争六合。自后，陈胜、吴广于大泽乡振臂反秦，田氏三兄弟紧随其后，在山东复辟皆国，以田儋为皆王，率先拉开六国遗族反秦的序幕。

但，在此后争夺六合的进程中，田儋遭遇秦将章邯的重心打击。两边交战之际，田儋灾祸被秦军趁夜偷袭而丧生。田儋身后，那些不肯臣服于秦国统带的皆国旧臣，共同拥立战国时期末代皆王田建的弟弟田假为新任皆王。

对此，田荣相称震怒。在他看来，皆国的“复兴”是他们田氏三兄弟起早摸黑、雕琢苦战换来的，如今却让田假摘了果实，属实不服正。他屡次条款楚国阐扬反秦定约盟长的作用，对以伪皆王田假为首的皆国贵族赐与处置。但彼时刚刚完成复辟楚国伟业的项梁、项羽合计，皆王乃是皆地最强有劲的号召旗子，诛杀田假，容易打击各方诸侯的信心。

项氏的反对，彻底惹怒了田荣。他鸠合田儋旧部，赶紧回师皆地，推翻田假，立田儋之子田市为皆王，自任丞相。

跟着反秦战斗的领域渐渐扩大，秦朝初始订立到问题的严重性。由章邯所率领的“骊山军团”立即转向东方，在黄河卑劣地区迎战陈胜、吴广以及皆魏联军。

得知音书的项梁带领楚军前来救援，却遭章邯悉数，只得转战定陶（今山东菏泽），夺取雍丘（今河南杞县）。项梁意图扩大战果，便派东说念主乞助于皆国。而田荣耿耿于心，条款楚国必须先撤退田假，才可出兵。成果，楚军错失了正经的契机，秦朝则革新世界军力救援章邯，项梁因炫夸风景等要素败于章邯之手，以泽量尸。田荣因此与项羽结下了不明之仇。

待项羽霸业初成，田荣的好日子也就到头了。

在分封诸侯时，项羽大手一挥，把皆国一分为三，让原皆王田市到即墨就国，为胶东王；拥戴田假登基的田氏宗室田都、田安，则远离以皆郡、济北郡为字据地，号皆王、济北王。这一分封政策，显着是针对田荣。项羽让诸侯王们各自就国，心有不甘的田荣便派兵攻杀皆王田都和济北王田安，试图再度搅乱三皆之地。

此时，被改封为胶东王的田市心里却发怵极了。项羽为东说念主“强暴”，田市追念我方若不赴胶东上任，一朝项羽出兵，到时恐怕连胶东王都作念不成了。

这种念念法，在田荣看来，即是怕死。念念过去，堂兄田儋濒临数十万秦军围攻，面无惧色，力战到死，如何如今传到其犬子田市这里却只念念着贪心目下的蕃昌荣华？

震怒的田荣于是追击到即墨，平直杀了田市，自强为皆王。随后，田荣举起反楚大旗，聚合赵国将领陈余，并赐给在魏地照旧发展出万余东说念主马的彭越将军印信，让其在济阴起兵，企图以此打乱项羽的部署。

猜想词，田荣未始预见，他的挣扎最终只是给刘邦作念了“嫁衣”。

▲刘邦画像。图源：相聚

刘邦入蜀以后，军心弥远不稳。他带出来的汉军，多以沛县东说念主为主；另外，还有项羽配给他的三万楚兵，这些东说念主的祖籍也大多在黄、淮一带——不管是生涯俗举例故谈话习俗，都与当地匹夫存在较大的互异。因此，很多汉军将士在刘邦起兵西征时，就暗暗脱离队列，回乡营生。

这其中，就有其时负责汉军后勤补给的治粟都尉韩信。

这照旧不是韩信第一次念念当“逃兵”了。早在去往汉中的路上，不念念一辈子只负责接济粮草的韩信就萌发了退意。他趁夜色逃离汉营，却失慎遇上汉军握逃兵的小分队。所幸，在监斩的临了时刻，凭借三寸之舌，他告捷说服了监斩官夏侯婴，从而逃过死劫，并由此得到汉相萧何的观赏。

这回，韩信去意已决。奈何，萧何留韩信之心更绝。

当他听闻韩信脱离队列后，竟不管四六二十四跨马追逐，导致刘邦偏执辖下的将士还以为相国也要离汉王而去，士气一度相称低垂。直到次日，说服韩信归营的萧何，才向刘邦解释一切，并再度举荐韩信为大将。

刘邦拗不外众东说念主的顺眼，只好接待让韩信走马接事。而韩信也没让刘邦失望。

针对其时的六合气象，韩信合计，刘邦与项羽比较，不管是两边的军力如故一双一的“匹夫马不停蹄”，均不在一个量级上。但，项羽的漏洞也很致命，即“项王所过无不残灭者，六合多怨，匹夫不亲附，特劫於威彊耳。名虽为霸，实失六合心”。

韩信的话，让刘邦在实力与民意之间衡量许久，最终浮滑踏上了楚汉争霸的征程。

▲韩信画像。图源：相聚

汉元年（前206）八月，刘邦出汉中，还定三秦。

按照韩信的指标，汉王刘邦谋夺六合，着手要逃离如铁桶般的汉中、巴蜀等地，回到民意拥护的关中，再借助八百里秦川的上风，以战养战，向东与项羽的西楚势力决一苦战。

这套政策实乃萧何首倡。早在刘邦入蜀时，萧何就曾建议说念：“养其民甚至贤东说念主，登第巴、蜀，还定三秦，六合可图也！”但是，到底应该如何作念？没果真上过战场的萧何，答不上来。于是，还得靠韩信。

其时，子午说念被烧，汉军要晋升秦岭，从西往东可远离自陈仓说念、祁山说念、褒斜说念入关中。在这三条古蜀说念中，褒斜说念是秦汉时期汉中、巴蜀衔接关中平原最首要的经济通说念。而祁山说念与陈仓说念伊始均在陈仓（今陕西宝鸡），独一的不同是走祁山说念需经徽（今甘肃徽县）成（今甘肃成县）盆地，沿嘉陵江西源入甘肃礼县的祁山一带，路程较远。

是以，汉军走陈仓说念，突袭关中，是韩信谋定的首要通途。

为了诱惑关中的敌手，韩信作念了两手准备：一边让东说念主开发被烧的子午说念，一边又让东说念主拓宽褒斜说念的路面，唯独把他念念走的陈仓说念留出来，不作任何安排。

韩信的举动，一度让提神雍丘的章邯以为，刘邦行将自褒斜说念东出，侵蚀其土地。谁知，韩信在两条栈说念修缮技术，即自陈仓说念进兵关中，对章邯、司马欣、董翳等秦降三将发起偷袭。三将措手不足，司马欣、董翳马上就苦守了刘邦。

经此一役，刘邦在关中从头诞生了声望，那些或是被项羽抑遏、或是自强为王的诸侯们纷繁转向接济刘邦。

继司马欣和董翳之后，河南王申阳、西魏王魏豹、韩王信等多路势力也接踵归顺刘邦，与东线抵牾项羽的皆王田荣、代王陈余、赵王赵歇等聚合起来，六合大势似乎正朝着对刘邦有益的标的发展。

而项羽此时正困于皆楚争斗中，无暇西顾，刘邦遂于汉二年（前205）四月，发“五诸侯之兵”东征，直指项羽的老巢——彭城（今江苏徐州）。刘邦信托，只须打下彭城，六合终归是要姓刘的。

事实讲解，刘邦过于风景了。

项羽用兵，虽不足韩信、张良等东说念主出联想策、用兵如神，但能在六合群雄并起之时，以西楚霸王命令六合，绝非只是依靠过东说念主的勇猛以及不管四六二十四上前冲的莽劲。按照韩信的说法，项羽在“勇悍仁强”等各方面均要强于刘邦。项羽辖下的兵，除了江东子弟外，大巨额都是原来的大秦锐士。比喻，章邯苦守项羽时，其麾下统领的秦帝国马队就通通划归项羽息争率领。反不雅刘邦，他麾下的汉军，不管是早期的沛县子弟兵，如故自后收编的各路举义军，其基本构成部分都是“卒”，也即是步兵。

以步对骑，岂有不败之理？

故而，当刘邦徬徨满志，亲率着他辛贫穷苦组建出来的“五诸侯”近六十万雄兵杀向彭城时，项羽仅凭三万精骑，便如虎荡羊群般，将刘邦麾下的精锐吃干抹净，逼得萧何只能蹙迫传令 “发关中老弱未傅悉诣荥阳”，意图凭借关中之地的东说念主力物力接济，于华夏地面再度竖起反楚的战旗。

猜想词，还未等刘邦凯旋筹集到东说念主马，那些也曾主动归降刘邦并一齐随从其至前哨偃旗息饱读、虚张威望的塞王司马欣、翟王董翳、赵王赵歇、代王陈余之流，就如伤弓之鸟般纷繁倒戈项羽，片霎成为刘邦的新强敌，使其处境愈发吃力窘迫。

不外，碰到此役，对刘邦而言，结局亦并非糟糕绝对。

字据现有的史料推断，塞王司马欣、翟王董翳苦守项羽时，其辖下并无一兵一卒。也即是说，司马欣、董翳转投项羽，应该只是个东说念主行为，并未触及大范畴戎行倒戈。刘邦在进占关中之初，就消灭了司马欣和董翳的军权，但依旧保留着项王赐予他们的王号。正因如斯，图书中才会一直以“塞王”“翟王”称号司马欣和董翳。但践诺上，就实力而言，他们只是唯有匹夫马不停蹄。

塞王、翟王转投项羽对刘邦构不成恫吓，恰恰相悖，他们留住的旧秦军队列给刘邦帮了大忙。

鉴于汉军屡屡遭到楚国马队的困扰与轻侮，刘邦在发关中老弱救援前哨的同期，也向军中下达了一项命令：“择军中可为骑将者”，组建第一支汉军马队队列。

命令下达后，汉军中就掀翻了一股推举马队将领的风潮。军中众东说念主皆推举旧秦军骑士李必、骆甲为马队教头，历练组建马队。李必、骆甲是重泉（今陕西蒲城）东说念主士。重泉在司马欣主政的三秦时期附庸塞国，是塞国都城栎阳（今西安阎良区）的邻县。有原理信托，李必、骆甲从前的“主子”约略率即是司马欣。

李必、骆甲动作前秦马队将领在汉军中呼声渐高，杨喜与此二东说念主经历如斯相似，念念必亦然汉军其时甚为珍视的马队将领之一。因此，杨喜“以郎中骑汉王二年从起杜”，约略说的即是这样回事。

可李必、骆甲二东说念主却不敢沉静继承这一重负。这无关智力问题，只关乎出身问题。李必、骆甲合计我方是“故秦民，恐军不信臣”，难以得到信任。刘邦遂让知己灌婴成为这支马队队列的总提醒，由李必、骆甲二东说念主从旁协助，并负责招兵买马及戎行骑术历练课程等。由此，一支被后世称作“灌婴骑军”的汉军快速响应队列正经诞生。

自组建之日起，“灌婴骑军”的战斗力就遏止小觑。先是沉向东奔袭，解荥阳之围。后又对阵楚将项冠、桓婴，随韩信征伐皆国，皆得全胜战绩，震慑四方。直至垓下之战，两度大北项羽，把一代霸王逼到乌江畔，“灌婴骑军”才移时退出战场。

▲灌婴是汉朝马队缔造者之一。图源：影视剧照

寥寂多年，成为汉军马队一员的杨喜，终于迎来了改革庆幸的时刻。

据《史记》纪录，汉五年（前202）十二月，项羽趁夜色率仅剩的八百骑士自垓下解围，途中遭遇灌婴所率的五千马队全力割断。项羽边战边撤，渡淮河、过阴陵，战至长江北边的东城时，身边仅剩28东说念主。

这时，灌婴的马队也追击而至。杨喜，第一趟出目前图书中。《史记》记曰：“是时，赤泉侯（杨喜）为骑将，追项王，项王横眉而叱之，赤泉侯东说念主马俱惊，辟易数里，与其骑会为三。”项羽凭勇猛将杨喜连东说念主带马吓退数里，气势颇有些雷同后世《三国小说》里张飞在长坂桥上大吼，吓得夏侯杰跌落马而死。

猜想词，杨喜并非夏侯杰。他是一位转斗千里，在血与火的浸礼中成长起来的马队将领。更而且，其时的项羽已身陷绝境，故杨喜被吓退后不久，又携兵徐徐朝项羽聚拢上来。项羽莫可奈何，只得自刎以谢六合。

汉军“相蹂践争”项王尸，又付出了数十东说念主无用的死伤。直到临了，项王尸身被一分为五，归郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武，郎中令王翳五东说念主远离持有。杨喜因此功封赤泉侯，成为汉初战功集团里的勋贵。

事实上，从以上纪录来看，杨喜很可能是第一位发现项羽思路的汉军马队将领。《史记》篇目有限，杨喜无关紧要，从事件参与者的首要程度来讲，要是他不是必不可少的历史见证者、参与者，司马迁完全不错在此一笔带过，无需着墨点名追击项羽的马队将领乃日后的赤泉侯杨喜。

这一原则，司马迁在《史记·太史公自序》中也有说起：“余所谓述故事，整皆其世传，非所谓作也。”“述”是论述、回报，“作”是创作、创造，可见司马迁强调《史记》是“述”，是历史事实的记叙。那么，杨喜在垓下之战中的“现身”，独一合理的解释即是他曾在追击项羽时立下不世殊勋，足以改革历史的进度。如斯，动作赏赐，他才可能特出他的上级王翳、吕马童等东说念主，位赐彻侯，成为汉初元勋集团中的权臣东说念主物。

只能惜，身为汉朝建国元勋的杨喜，如故无法开脱“无名之辈”的魔咒。垓下之战后，又隐入历史的尘烟中，仅在某些罕见年份，偶见史册。

▲《史记》书影。图源：相聚

西汉王朝确立后，那些在楚汉干戈中立下大功的老将们，纷繁成了新朝的贵爵。为了安宁民意，汉王朝决意承袭秦之旧制，吸取秦一火教授，奉行郡国并行制，赋予各大诸侯国充分的自主权，将原来趋于息争料理的经济体系，形成由诸侯国因地制宜、自主发展的多元体系。

一个以战功勋贵为主体的政事集团由此诞生。从汉高帝刘邦确立汉朝至汉武帝问鼎六合的数十年间，这个集团弥远活跃于大汉政坛，成为左右政局的首要推力。

在此布景下，身处“汉初战功受益阶级”的赤泉侯眷属，亦然其中收成的一方。但是，与樊哙、灌婴等刘邦最赤诚的随从者们比较，杨喜偏执眷属并不具备对首领由始至终的实足由衷。因此，在历史上，赤泉侯自分封之日起，就屡受汉朝统带者的打压与排除。

杨喜本东说念主先于高后元年（前187）被夺爵，后又被复爵，在侯位凡三十二载。此后，杨喜之孙杨毋害“坐诈紿东说念主赃六百”，犯诳骗罪，在汉景帝年间被夺爵，后改封为临汝侯，延至汉武帝年间，坐罪彻底被废。

汉初的战功集团势力很大，在汉初商品经济复苏的前提下，诈欺轨则罅隙进行经济罪犯牟取暴利者，不在少数。比喻，《奏谳书》中纪录的“醴阳令恢”就曾“盗醴阳已乡县官米二百六十三石八斗，令舍东说念主士五(伍)兴、义与石卖，得金六斤三两、钱万五千五十”，事发后被判刑。而这位醴阳县令，其爵不外左庶长，位列汉朝二十等爵里的第十一级，比杨喜的赤泉侯要低不少，盗卖金额却要大得多。

杨毋害为了戋戋“六百钱”，犯下诳骗罪，简直即是勋贵集团里的见笑。但，这也从侧面响应出，赤泉侯杨喜彻心刺骨都唯有一个“虚名”。即便他因夺得项羽一条大腿而封侯，在汉初战功集团里也只是一个极不起眼的小脚色，根柢无法带领眷属好意思满践诺性的阶级跃升。

偶而也恰是因为赤泉侯眷属实足“穷”，在被汉武帝彻底削爵后，这个带有建国光环的杨氏眷属才得以触底反弹。

杨毋害被废后，其子杨敞初始活跃于西汉政坛。杨敞入仕之前，即居弘农华阴（今陕西华阴），故自其发迹后，这支始于杨喜的杨氏眷属被众东说念主称作“弘农杨氏”。

▲杨敞是杨喜的曾孙。图源：相聚

动作赤泉侯的后东说念主，杨敞并莫得享受到元勋后代的福利。他的成名，是因为有幸成为大将军霍光的“幕僚”，并在后者在朝技术得到其观赏与重用，直至升任御史医生，获封安平侯。

汉昭帝驾崩后，昌邑王刘贺即位。但，因刘贺本东说念主的行事态渡过于张扬，以及与霍光相处的矛盾日益激化，霍光欲废昌邑王改立汉武帝曾孙刘病已。霍光令大司农田延年去征求杨敞的观念，“（杨）敞惊愕，不知所言，汗出洽背，徒唯唯辛勤”。

杨敞的严慎与朽迈，让他的老婆相称瞧不起。杨敞的老婆即是太史公司马迁的女儿司马氏。

司马氏马上指出，霍光在朝已久，地位清爽，派东说念主来商榷杨敞的观念，无非是念念走个过场。倘若杨敞真提倡反对观念，就怕日后不仅杨氏眷属会有没顶之灾，司马氏眷属也可能身故族灭。于是，在司马氏的协助下，“（杨）敞、夫东说念主与延年参语许愿，请奉大将军教令，遂共废昌邑王，立宣帝”。

恰是此次政事投契，终于使这支始于杨喜的杨氏眷属应许于汉宣帝时期。

杨敞病逝于汉宣帝即位后的一个月，其子杨忠袭取爵位。汉宣帝合计杨敞配偶有定国安邦之功，遂为杨忠加多食邑三千五百户。至此，一个新的世家诞生了。

跟着朝廷以“察举制”的面目从场所弃取东说念主才投入常态化，西汉社会初始醉心系族、乡里的文化建设及实力优化。如斯，怜惜宗亲，救护乡里，构建眷属宗学文化体系，就成为两汉时期各大世家发展安身的关节。

汉武帝以来独尊儒术，各大世家为了保持其眷属名位的传承，家学传统的“儒学化”也势必成为新的趋势。杨敞的另一个犬子杨恽“始读外祖《太史公记》，颇为《春秋》，以材能称，好交超逸诸儒，名显朝廷，擢为左曹”。可见，儒学教悔是杨恽发财的制胜诀要。而这一切的变化，都缘于汉朝对儒学文化的政事需求。

继杨敞之后，杨氏眷属东说念主才辈出，有被称为 “关西孔子” 的著名儒者杨震，还有太尉杨秉、太尉杨赐、太尉杨彪以及丞相主簿杨修等。他们万古刻位居三公要职，故此后世将彼时应许起来的杨氏眷属称作“四世三公”之家。

到了隋代，隋文帝杨坚亦声称我方为弘农杨氏后东说念主，称其五世祖杨元寿是赤泉侯杨喜的十五世孙。此说法虽有望文生义之疑，但亦足以彰显弘农杨氏在漫长历史进度中的深入影响力。

身为一介庸东说念主物，杨喜竟能凭借项王的一条大腿铸就一段络续千年的神话，其间照实充斥着时期的机缘正巧。历史的发展自有其逻辑链条，但是，改革历史走向的，却通常是某个不起眼的蓦地。

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