印度南部的特伦甘纳邦一直是紧密棉织品和丝织品的产地。但频年来，缺少商场准入、不菲的干预和政府的冷落给纺织业形成了影响。因此，年青一代不再从事这项传统作事开云体育(中国)官方网站，而是采选更成心可图的作事。
参不雅该邦的纺织城镇时，这少许可想而知。以距离大齐市海得拉巴约 100 公里的 Siddipet 为例，Siddipet 一直以其紧密的棉纱丽和披肩而驰名。但如今，唯有好像一百名干瘪的纺织工东说念主（溜达在七个手工纺织互助社）仍在纺织。
Srivikailasam 是一位驰名的中年织布工，他曾被首席部长授予 Konda Laxman Bapuji 奖。他的纱丽、披肩和披肩是出口商场上的珍品，但他的孩子（一个男儿和两个女儿）齐不念念罗致他的本领。
另一位织工伊莱亚 (Ilaiyah) 从 15 岁起就一直从事织布责任，于今已有 60 年，但他的孩子们却不再从事织布责任。
矢田切和其他织布工同样，也从事织布业 60 年了，但他的男儿和女儿齐对学习织布不感酷好。
织布民众马利卡琼·西迪 (Mallikarjun Siddi) 在西迪佩特 (Siddipet) 领有一家营销网点，他奴隶父亲、驰名织布师布查亚·西迪 (Buchaiah Siddi) 从事织布行业，但他的孩子们采选毁灭这一传统作事。
但是，西迪 (Siddi) 为年青东说念主辩白。
“为什么年青东说念主懒散从事薪水这样低的作事？在这里，又名织布工每天能挣 1000 卢比（11.82 好意思元），而织一件纱丽需要整整三天时刻。在海得拉巴高技术城的 IT 中心责任，薪水要高得多。”
更厄运的是，特伦甘纳邦政府不提供电力补贴；这导致 Siddipet 织布工赓续使用手织机，而不是改用能源织机，这让他们的责任变得愈加繁琐和辛苦。电费为每单元 10 卢比（0.12 好意思元）。要是有补贴，资本将降至每单元 1 卢比（0.012 好意思元）。能源织机价钱不菲，从 15 万卢比到 60 万卢比（1773.5 好意思元到 7101 好意思元）不等。要是有电力补贴，织布工不错承担这笔包袱。不然，这是不可能的。因此，即使在今天，你也只可在这里看得手织机，”Siddi 诠释说念。
营销产物也很困难，政府以更高的价钱购买产物，但作念得很松驰。“他们的代表每年只来一次，天然付款较高，但不是即时付款。私东说念主团体会按时来，况兼继续立即付款，”织工说。
波尚帕利的情况也大体如斯，这里以伊卡特丝绸编织驰名于世。这里的伊卡独有单层伊卡特和双层伊卡特，其中双层伊卡特的价钱更贵。在织布之前，必须先将纱线浸湿，然后染色。由于伊卡特编织需要单独染色每根纱线，因此长期弗成使用能源织机。因此，正如织布民众拉克斯曼·塔达卡 (Laxman Tadaka) 指出的那样，不管是棉质如故丝绸，伊卡特编织齐必须在手工织布机上织造。丝线来自班加罗尔，每公斤售价 4500 卢比（53.20 好意思元），织布工平均需要 6 公斤纱线才智每月织出七件纱丽。为了承担干预和服务资本，织布工必须达成实足的销售。“政府提供的 15% 补贴简直不够，”塔达卡指出。
波尚帕利手工织布工互助社司理鲁德拉·安贾内卢 (Rudra Anjanelu) 示意，他们依赖补贴。
“咱们的丝绸纱丽很贵，但除非政府守旧，不然咱们无法提供扣头，一个主要问题是中央政府刻下征收的 5% 的商品及服务税 (GST)。这让纱丽和其他丝绸产物愈加不菲。”
往常，州政府通过其门店提供营销守旧，以扣头价向客户提供产物，尤其是在节日历间，同期补贴织布工。刻下这种守旧依然不复存在，织布工的日子越来越痛心。
大多量织工必须依靠他们的最高互助社——特伦甘纳邦手工织工互助社有限公司（TSCO）来销售他们的产物。
“咱们曾疏远过一个培植销量的步调，特伦甘纳邦政府有一个 Kalyanalakshmi 看法，女孩的父母将赢得 10 万卢比（1182.32 好意思元）行为女儿的婚典资金。除了这笔钱，政府还不错松开地为新娘提供价值 10,000 卢比（118.23 好意思元）的纱丽。这也会匡助咱们这些织工，同期匡助父母准备新娘的嫁妆，”Anjanelu 说说念。
此外，大多量织工对政府通过国度手工织布发展公司提供的补贴纱线的质料不舒心。
穆拉利克里什南 (Muralikrishnan) 是 Koyalaguddem 村的又名织布工，该村以棉伊卡特而驰名，他怀恨说念：“政府提供的纱线质料较差，这反过来会影响咱们最终产物的质料，这与咱们从私东说念主交易商那处买到的不同样。”
此外，正如 Anjanelu 指出的那样，“纱线是需要付费的，当销售量着落时，织工如何能买到纱线呢？”
手工织布工靠近的一大挑战仍然是商场上充斥着印刷复成品，而这些复成品的售价仅为手工织布价钱的一小部分。
不外，过后看来，特伦甘纳邦政府并非莫得为织奇迹念任何事。但是，要是织工莫得赢得经久利益，这能恼恨于选举效果吗？
举例，上一届钱德拉谢卡尔·雷迪 (Chandrashekhar Reddy) 州政府为织工推出了一项为期 36 个月的储蓄兼保障看法，称为“量入制出看法”，其中政府提供的资金与个东说念主投资额相匹配。
在波尚帕利，地盘也被批准用于兴修手工织布照管所，并在城镇郊区诞生了一个手工织布园。但是，跟着新任首席部长确当选，这些看法子虚乌有，手工织布园也因看法不善而受到影响，在园内开店的织工刻下不得不在家中销售他们的产物。
讥笑的是，尽管波尚帕利 (Pochampally)、科亚拉古德姆 (Koyalaguddem) 和西迪佩特 (Siddipet) 的织工位于海得拉巴大齐市近邻，而海得拉巴东说念主口不断加多，可主管收入较高，但这里的织工却很难卖出紧密的织品。
尽管靠近诸多问题，但仍有少数东说念主找到了处治决策。Koyalaguddem 的 Dudyala Shankar 和 Muralikrishnan 已将产物界限种种化，包括伊卡特面料和床单，以及传统纱丽、披肩和披肩，Muralikrishnan 一纵贯过互联网从他尘土昌盛的小村落进入印度各地的商场。
“这是惟一的出息，”他告诉我。
果然，万维网如实不错填补东说念主类无法填补的空白。产物种种化和商场准入转动为销售额，最终可能会让年青一代再行回来，让编织传统在特伦甘纳邦赓续存在开云体育(中国)官方网站，并防卫其沦陷。
