学于古，则多看竹帛；学至今，则多觅榜样：若是想学古东谈主的聪慧，就多去阅读经典竹帛；若是想学习现代的告戒，就去寻找身边的榜样。岂论是古代的聪慧还是现代的告戒，都能为咱们提供贵重的模仿，匡助咱们不断朝上。

古东谈主治学，隆重“读万卷书，行万里路”；今东谈主修业，预防“见贤念念皆，躬身践行”。岂论是与先贤对话，还是与期间同业，学习的实质永远是拓宽视线、丰盈灵魂的旅程。

学于古，当以竹帛为舟楫。经典文籍是千年聪慧的结晶，打开《论语》，可见孔子“开卷有益”的执着；品读《曾子避席》，能悟“宽雄伟量”的温暖；细览《隔篱偷学》，更懂“修业若渴”的刚烈。古东谈主云：“博不雅而约取，厚积而薄发”，惟有千里心静气，在书海中千里淀，方能从历史长河中吸收营养。如北大学子所言，语体裁习需“向外看”，而古籍恰是最深奥的窗口——它教化咱们礼节、念念辨，更赋予咱们“为往圣继绝学”的职责感。

学至今，当以榜样为明镜。现代社会信息纷纭，榜样如灯塔，照亮实施的旅途。从“创建班级公众号”的相助中习得团队精神，从“点赞”样式的念念登第培养批判念念维；更可效仿博雅少年“好学翻新”的品格，或奴隶行业翘楚将常识转机为价值的聪慧。高考作文题“学习今说”辅导咱们：学习的指标不仅是自我进步，更需心胸家国。榜样之力，在于将空洞的理由理由具象化，让咱们在师法中翻新，在奴隶中超过。

古今和会，方成博雅。国粹经典培养儒雅风骨，而期间榜样进修实施才能。贾逵“隔篱偷学”的坚捏，与本日学子“刷题有术”的归来不谋而合；王泰“让枣”的礼让精神，与收罗期间见解的感性发声有头有尾。果然的博学，既需古籍中的“约取”之精，也需践诺中的“薄发”之巧——正如一位备考者所言：“手上作为，心中念念考”，方能不负疼爱。

学古知来处，习今明标的。竹帛是千里默的导师，榜样是鲜嫩的讲义。愿咱们既能与前贤坐而论谈，亦能向今东谈主起而行之，在传承与翻新中，书写属于我方的博学篇章。（雨田）

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